Израиль – настоящая колыбель религий, а Иерусалим святой город для миллионов людей разных вероисповеданий, священный город трех религий. Святые религиозные места древнего города, достопримечательности указывают на то, что именно здесь происходили события, определившие историю человечества.
Иерусалим одно из самых священных мест на земле: еврейского Танаха, христианского Нового Завета, мусульманского Корана, куда за последние тысячелетия прибыли миллионы верных паломников. На экскурсии мы увидели святые объекты: иудейские, христианские и исламские.
В статье поговорим о библейских событиях двухтысячелетней давности, изменивших историю человечества и мысленно побываем там, где эти события произошли. Атмосфера города - уникальна, полна эмоций и одухотворения.
Иерусалим столица Израиля: история, достопримечательности
Иерусалим - крупнейший в Израиле город, численность населения которого приближается к 900 000 человек. В переводе с иврита “иерусалим” означает «город мира». Президент Израиля, правительство и парламент проживают в Иерусалиме. Уникальный облик города создают мусульманские, иудейские и христианские постройки, особенно в Старом городе.
Свои главные сокровища Иерусалим хранит в Старом городе, и сложно поверить, что его площадь, не превышающая 1 км², с начала летоисчисления и до наших дней являлась предметом стольких притязаний и споров. В Иерусалиме древние святыни и археологические заповедники соседствуют с украшающими Новый город современными зданиями самой смелой архитектуры.
Сегодня Иерусалим раскинулся на площади 125 км². Все пригороды очень юные по меркам древнего города, в основном возникли во второй половине позапрошлого столетия. В тот период евреи-иммигранты теснились в еврейском квартале, занимающем всего около 1/10 площади Старого города. Там, где сейчас находятся кварталы Нового города, хозяйничали племена бедуинов.
История Иерусалима
История Иерусалима описывается в Библии. На ее страницах говорится, что родоначальником еврейского народа был патриарх Авраам, пришедший на землю, известную как Ханаан в те времена, когда Иерусалим был небольшим ханаанским городом-царством.
Некогда эта земля соединяла сухопутным коридором две враждующие сверхдержавы - Ассирию и Египет, и веками являлась местом ожесточенных сражений между ними. Первые исторические сведения об Иерусалиме появились в XX-XIX веках до н. э., когда под именем Рушалимум он упоминался в египетских заклятиях против враждебных городов, высеченных в камне.
К XIV веку до н. э. относится послание царя Иерусалима Абди Хеба к египетскому фараону Эхнатону. В нем царь сообщил об угрозе со стороны хабиру - кочевников, которых современные историки отождествляют с воинственными еврейскими племенами. К 1000 г. до н. э. земли вокруг Иерусалима уже занимали 12 родственных еврейских племен, впоследствии, согласно преданиям, образовавших израильский народ.
Сплотившись вокруг Давида, легендарного победителя великана Голиафа, они возвели его на царствование. Около 1004 года Давид завоевал Иерусалим, все еще остававшийся анклавом ханаанеев, и провозгласил город столицей еврейского царства. Сюда же по его велению была доставлена святыня еврейского народа – Ковчег Завета, что наделило город статусом религиозного центра.
В конце своего 35-летнего правления Давид назначил своим преемником младшего сына Соломона, царствовавшего еще 40 лет и прославившегося как мудрый правитель и блестящий поэт. Апофеозом его свершений стало возведение Первого Храма, освященного в 953 году до н. э. В период правления царя Соломона были выстроены и мощные городские стены.
Иерусалим значительно расширился, столица закрепила за собой особый статус священного и одновременно престольного города. В последующие столетия город неоднократно подвергался осадам и разрушениям как со стороны Египта и Ассирии, так и со стороны Израильского царства.
В 332 году Иерусалим покорился Александру Македонскому, и на несколько веков попал под влияние эллинистической культуры. После смерти великого полководца здесь поочередно правили его преемники. В 63 году до н. э. к стенам Иерусалима подошли войска римского полководца Помпея. После трехмесячной осады римляне вошли в город, и на несколько веков он попал под римский протекторат.
С 37 г. до н. э. по 4 г. н. э. в Иерусалиме правил Ирод Великий – ставленник Римского сената. Он прославился как своими безумствами, так и неуемной страстью к строительству. Его самым грандиозным проектом стала масштабная реконструкция храмового комплекса. До нашего времени сохранилась часть подпорной стены, возведенной в тот период. Сегодня она является одной из главных еврейских святынь, известной как Стена Плача.
Около 30-го года в Иерусалим прибыл мало кому известный молодой проповедник из Назарета по имени Иисус, которому было суждено стать основоположником великой мировой религии. Здесь же он был казнен по приговору прокуратора Иудеи Понтия Пилата.
Власть Рима в Иерусалиме постоянно подтачивали народные восстания. Одно из них произошло в 66 г. В ходе его усмирения императором Титом город был разрушен, а Храм разграблен и сожжен. В 132 году евреи снова восстали. На этот раз у них вызвал гнев указ римского императора Адриана о строительстве на развалинах Иерусалима нового города по образцу римского военного лагеря. Это восстание также не увенчалось успехом, и евреи были изгнаны из города.
В IV веке, в годы царствования византийского императора Константина, в Иерусалиме утвердилось христианство. Здесь возводились многочисленные христианские храмы и святыни, на предполагаемом месте распятия и захоронения Иисуса Христа была построена церковь Гроба Господня, ставшая местом паломничества. Евреям вновь запретили проживание в городе, и они поселились южнее - между Храмовой горой и Городом Давида.
С VII столетия Иерусалимом поочередно владели арабы, крестоносцы, мамлюки, а в 1517 году город был завоеван турками-османами и вошел в состав Оттоманской империи. В годы правления султана Сулеймана Великолепного, проявившего особое внимание к Иерусалиму, город расцвел. Благосклонное отношение султана к евреям способствовало возрождению их духовной жизни.
По окончании Первой мировой войны Иерусалим стал административным центром Палестины. В 20-х годах здесь появились общественные организации, выражающие интересы наиболее многочисленных групп населения - арабов и евреев. Наряду с усилением их влияния стало нарастать напряжение между общинами, часто выливается в беспорядки.
29 ноября 1947 года Генеральной Ассамблеей ООН была принята резолюция о разделе Палестины на еврейское и арабское государства. Для Иерусалима и его окрестностей был предусмотрен специальный интернациональный статус. Однако в городе, оказавшемся разделенным на еврейские и арабские зоны, воцарилась анархия.
А в 1948 году, после провозглашения Декларации о независимости государства Израиль, в Палестине вспыхнула полномасштабная арабо-израильская война. После того, как боевые действия утихли, Иерусалим оказался разделенным на две части: западную контролировал Израиль, восточную, включая Старый город, - Иордания.
В 1950 году еврейский Иерусалим официально стал столицей государства Израиль. В 1967 г., после победы Израиля в Шестидневной войне, Иордании пришлось оставить восточные районы города, а в 1980 году Кнессет провозгласил Иерусалим единой и неделимой столицей Израиля. На сегодняшний день этот статус города официально признали США, Филиппины, Чехия, Гватемала, высказав намерение перенести свои посольства из Тель-Авива в Иерусалим.
Однако Палестинская автономия по-прежнему называет Иерусалим своей столицей и требует возвращения его восточной части под свое управление. Но кажется совершенно невероятным, что Израиль когда-нибудь оставит ту часть Иерусалима, где расположен Старый Город с его древними святынями.
Городом стремились завладеть бесчисленные завоеватели, разрушая его постройки и пленяя жителей. Но каждый раз Иерусалим возрождался из руин, иногда полностью меняя свой облик. Великолепные памятники истории в художественных традициях разных народов и разных эпох сохранились и поныне.
Елеонская гора (Масличная гора)
Со смотровой площадки на Елеонской горе можно начать знакомство с Иерусалимом. Елеонская гора или Масличная - место, знаковое для верующих людей, а также самый большой холм в окрестностях Иерусалима, высотой 826 метров. Горный кряж отделяет Старый город от губительного соседства Иудейской пустыни. Елеонская гора считается местом важных библейских событий.
Тысячи паломников ежегодно посещают ее, чтобы своими глазами увидеть красоту этих мест. От часовни Вознесения нужно пройти около 200 м, чтоб попасть на смотровую площадку. Вид с горы открывается потрясающий: на востоке можно увидеть Иудейскую пустыню, Мертвое море, вершины гор Моав.
На западе - Иерусалим во всем его великолепии. С высоты видны очертания Старого города: просматриваются золотые ворота и мечети. Вдали за рекой Кедрон - старинные крепостные стены, золотистые отблески храмов, стройные вершины минаретов. На северо-западной стороне располагается Христианский квартал и его главная достопримечательность - Храм Гроба Господня.
Для верующих каждый камень Елеонской или Масличной горы напоминает о важных событиях. Согласно библейским рассказам, на этот холм любил посещать Иисус. Здесь он вел неспешные беседы с людьми, переживал о судьбе Иерусалима, произносил молитву и столкнулся с предательством Иуды. Гора ассоциируется и с Елеонской проповедью. Именно отсюда Христос вознесся на небеса, оставив лишь след стопы на камне.
Большую часть горы занимает действующее древнее кладбище, которому более 3 тысяч лет. Оно находится перед обзорной площадкой. Путники могут увидеть гробницы Захарии и Бней-Хизир. Вокруг – примерно 150 тысяч захоронений. На надгробиях встречаются известные имена: Авессалом - сын царя Давида, политический деятель и лауреат Нобелевской премии Менахем Бегин, главный раввин Израиля Авраам Кук.
На западной и южной части холма находятся могилы пророков, Гефсимания, Церковь Всех Наций и христианские святыни. В пещере с погребальными нишами - захоронения пророков. На южной вершине расположился русский Вознесенский монастырь. На северной - кампус Еврейского университета. Во время посещения можно застать группы студентов.
На вершине много церквей и монастырей. К числу самых посещаемых мест относится церковь Марии Магдалины, сделанная в русском стиле, и гробница Девы Марии. Интерес представляет и католическая базилика, православный женский монастырь. На восточном склоне создан Греческий православный монастырь.
На самом высоком месте, где, по преданию, вознесся Спаситель, был возведен восьмиугольный Храм Вознесения, увенчанный куполом. Персы постройку разрушили, но конструкцию восстановили в меньших размерах, а затем преобразовали в мечеть. Теперь храм принадлежит мусульманам, которые раз в год разрешают проводить христианское богослужение - в день Вознесения Господня. Достояние часовни - оттиск стопы Христа.
На верхушке Елеонской горы, возле места Вознесения, располагается Спасо-Вознесенский женский монастырь. Основной храм - Спасо-Вознесенский собор, возле которого есть камень, где стояла Божия матерь во время вознесения. Достопримечательность обители - самое высокое церковное здание не только на горе, но и в Иерусалиме - «Русская свеча». Колокольня достигает в высоту 64 метра.
Напротив Елеонской горы, между Кедронской долиной возвышается Храмовая гора. Пересекая Кедрон, можно заглянуть в церковь Святого Стефана. Он считается первым христианским мучеником. Дальше дорога вьется через Львиные ворота и возвращается в Старый город.
Гефсиманский сад
Подножие Масличной горы занимает Гефсиманский сад, где можно найти вековые экземпляры маслин. Ранним утром солнце по-особенному подсвечивает сад: кажется, будто оливы парят в воздухе. За деревьями ухаживают францисканские братья. Гефсиманский сад виднеется издалека, он расположен слева от входа в Церковь Всех Наций. Оливковая роща огорожена, чтобы сохранить деревья от паломников, которые желают увезти частичку Иерусалима.
В наши дни можно лишь предполагать, каков же был настоящий Гефсиманский сад в Иерусалиме. А сад был огромным, занимал все пространство меж Храмовой горой и Елеонской. Есть версия, что в новозаветные времена Гефсиманией называли всю долину Кедрона, которая тянется к Мертвому морю на более чем 30 км.
В этом оливковом лесу можно было заблудиться или уединиться - так и поступал Иисус. Учеников Он приводил сюда, чтоб им были слышны Его слова — не в толпе же иерусалимской говорить о важнейшем. И здесь же Он остался в полном одиночестве, чтоб говорить с Отцом. Гефсиманский сад принадлежит католическому ордену францисканцев.
Церковь Всех наций (Базилика Агонии)
Католическую Церковь Всех Наций в Гефсиманском саду Иерусалима еще называют Храмом агонии Господней. На этом месте Иисус Христос в ночь перед арестом молил Бога Отца о милости и избежании страшной смерти, но затем решил принять его волю и пойти на страдания ради спасения человечества.
Храм был построен всего в течение двух лет в 20-х годах прошлого века на средства католиков из двенадцати стран по всему миру. На строительство церкви пожертвовали Аргентина, Великобритания, Германия и Франция, Бельгия, Бразилия, Канада, Соединенные штаты, Чили, Италия, Испания и Мексика.
12 куполов возведенной церкви соотносятся по числу с количеством стран, принимавших участие в строительстве, а под сводами церкви можно рассмотреть гербы двенадцати государств. Камень, на котором, как верят прихожане, молился Христос, находится внутри церкви, обнесенный оградой в виде тернового венца.
Современная постройка скрывает остатки фундамента двух других храмов. Один из них был построен в IV в., другой в XII. Византийскую базилику IV в. разрушило землетрясение. При строительстве новой церкви были найдены оставшиеся от нее колонны и осколки мозаики. Вторая церковь, сооруженная крестоносцами, была заброшена в 1350-х гг.
В качестве декора использовался мрамор, кованые элементы, предметы с использованием золотого покрытия. Фасад украшают четыре колонны, завершающиеся статуями евангелистов: Матфея, Марка, Луки, Иоанна. Центральная фреска при входе иллюстрирует Моление о чаше. И утром, и днем в Церкви всех наций приглушенный свет.
Он служит напоминанием о том, что события, давшие посвящение храму, происходили ночью. Потолок окрашен в глубокий синий цвет. Даже витражи здесь голубые и фиолетовые. В ночное время фасад церкви подсвечивается. Здесь происходят богослужения православных, армяно-григорианских, англиканских, лютеранских, евангелистских священников, а иногда и самих католиков.
Церковь Марии Магдалины
В Иерусалиме есть частичка русской души, которую настоятельно рекомендуют посетить многие побывавшие здесь русские. Это Монастырь Святой Марии Магдалины в Гефсиманском саду, утопающий среди роскошных деревьев, он приковывает взгляды туристов и паломников золотыми куполами и изящным русским стилем, который отличается от других строений. После палящего израильского солнца, сюда так и тянет: окунуться в зеленую прохладу и побыть в уединении от суеты мирской.
Храм Марии Магдалины располагается у подножия Масличной (Елеонской) горы, в Гефсимании, чуть выше Гробницы Божией Матери. Он был возведен в память об императрице Марии Александровне (1824-1880), супруги императора Александра II, матери императора Александра III и Великих Князей Сергия и Павла. Закладка храма состоялась 21 января 1885 года.
Этот пятиглавый храм с золотыми куполами - один из красивейших храмов Иерусалима. Внутри храма - беломраморный иконостас, украшенный орнаментом из темной бронзы, иконы кисти академика живописи В. Верещагина и полотна с сюжетами из жития равноапостольной Марии Магдалины, созданные С. Ивановым.
На освящение храма в 1888 году в Палестину прибыл Великий Князь Сергий Александрович (Председатель Императорского Палестинского Общества) и его супруга Великая Княгиня Елисавета Федоровна. Их сопровождал Великий Князь Павел Александрович.
Именно тогда Вел. Кн. Елисавета Федоровна, вдохновленная благодатью Святой Земли, выразила желание быть похороненной здесь. Желание ее исполнилось. Сегодня в храме Марии Магдалины покоятся мощи Свв. Великой Княгини Елисаветы и инокини Варвары, замученных большевиками в Алапаевске в 1918 г. Две раки белого мрамора расположены справа и слева от алтаря.
По замыслу создателей - Царской Семьи и архимандрита Антонина, Гефсимания должна быть одним из красивейших мест «Русской Палестины». Храм - и вокруг него цветущий парк. В любое время дня и ночи эта красота должна была быть доступна русскому паломнику.
В 1934 г. принявшая православие шотландка, Варвара Робинсон, в монашестве игуменья Мария, организовала женскую Вифанскую обитель, которая со временем обосновалась в Гефсимании и по сей день здесь находится.
Старый город
Сердце Иерусалима бьется в Старом городе. Старый город - одновременно и музей под открытым небом, и базар, и целая россыпь святых для евреев, христиан, мусульман мест в окружении крепостных стен, протянувшихся на 4 км. Сами стены, перестроенные в XVI веке султаном Сулейманом и носящие его имя, до сих пор остаются наиболее впечатляющим памятником долгой и многослойной истории города.
Вплоть до середины XIX века они очерчивали границы Иерусалима, основная планировка которого восходит ко временам правления римского императора Адриана. Со времен царя Соломона Старый город включает в себя Храмовую гору, верхняя площадь которой была окончательно спланирована в эпоху царствования Ирода Великого.
Это впечатляющее мусульманское здание с огромным золотым куполом является не только достопримечательностью Иерусалима, но и одним из самых фотографируемых объектов на земле. Храмовая гора, на которой построен Купол, является священным местом не только для мусульман, которые верят, что пророк Мухаммед вознесся на небеса, но и для евреев, которые верят, что Авраам решил пожертвовать своим сыном.
Перед куполом был еврейский храм, но он был разрушен. Купол Скалы - это здание, задачей которого было показать величие ислама. В строительстве было использовано чистое золото и красивые мозаики. Девять ворот ведут на Храмовую гору. Однако только один из них доступен не мусульманам, и доступ к Куполу Скалы им вообще запрещен.
Вид снаружи также впечатляет. Согласно Библии, в Иерусалиме происходили многие события. В частности, главные из них - Распятие Христово на прилегающей к городу «Лысой горе» (Голгофе) и Воскресение Господне. В результате этого считается главным священным городом христиан.
В период Средневековья произошло условное деление Старого города на четыре квартала: Еврейский, Христианский, Мусульманский, Армянский. Однако многие святыни, почитаемые в той или иной религии, не вписываются в обозначенные рамки кварталов и разбросаны по разным зонам.
Порталами в Старый город служат семь ворот. В стенах есть еще несколько ворот, но они давно замурованы. Старейшие из них - Золотые ворота, обращенные в сторону Елеонской горы. Согласно преданию, именно через эти ворота Мессия однажды вступит в Святой город.
После того, как римляне разрушили Второй Храм, от него осталась лишь груда камней и подпорная стена с западной стороны, возведенная во времена царя Ирода. В соответствии с традициями иудаизма, Храм не может быть вновь построен, пока не придет Мессия.
Прямо напротив Яффских ворот расположена знаменитая Цитадель, или Башня Давида, веками охранявшая город от многочисленных завоевателей. Полагают, что это сооружение - остатки дворца царя Ирода, стоявшего на этом месте две тысячи лет тому назад. Сегодня здесь находится музей истории Иерусалима, включающий в себя археологический парк.
Стена Плача
Стена Плача в Израиле - она известна всему миру. Даже не имеющий ни малейшего отношения ни к иудаизму, ни к еврейству человек знает, где она находится - в Иерусалиме. И всем известно, что Западная стена Храмовой горы - важнейшая святыня еврейского народа, единственное, что осталось от Второго Храма. Воспользуйтесь советами при посещении этого знакового места:
Если вы решили оставить записку: напишите записку заранее и постарайтесь, чтоб она не была слишком объемной - найти для нее место в Стене будет нелегко. Писать можно на любом языке, на любой бумаге, высказать любую просьбу - но желательно все же не просить лишнего. И уж тем более не желать никому зла.
Можно просить о помощи в сложной ситуации, о здоровье и благополучии своем и близких. Не забудьте о благодарности Тому, Кому пишете. Мужчины подходят к Стене с правой стороны, женщины - с левой. Ваши плечи, локти, ноги должны быть закрыты одеждой. Женщинам голову покрывать не нужно, мужчинам - обязательно, если вы будете без головного убора, смотрители предложат вам кипу.
Перед тем, как подойти к Стене, следует помыть руки - на площади перед ней у вас будет такая возможность.Никого не расталкивайте и соблюдайте тишину, не ведите себя как некультурные люди в общественных местах - «мне только спросить», то есть «записочку вложить». Все эти люди у Стены встали там не для того, чтоб вам помешать - они молятся.
Недопустимо вытаскивать чужие записки, чтоб вложить свою.Отходить от Стены нужно, не разворачиваясь к ней спиной, даже если вы не исповедуете иудаизм - проявите уважение к святыне. Можно обойтись и вовсе без записки - достаточно прикоснуться к Стене и помолиться возле нее, высказать все, что хотели, мысленно. Оставьте небольшое пожертвование, если есть такая возможность.
Крестный Путь Иисуса Христа на Голгофу
Крестный Путь Главная дорога в мире, для любого христианского паломника. Виа долороза или Крестный путь – последняя дорога земной жизни Христа. Начинается дорога от места суда в римской претории. Заканчивается в Храме Гроба Господня - месте казни и последующего воскресения. Всего насчитывает 14 остановок, многие из которых упоминаются в Библии, и все они имеют важное символическое значение и смысл.
На экскурсии мы посетили последние пять остановок Виа Долороса, которые находятся в Храме Гроба Господня.
X – в Пределе Деления Риз (на входе в Храм, где Христа раздели перед казнью).
XI – у алтаря. Здесь Иисуса прибивали к кресту. Над алтарем фреска с изображением лежащего креста с пригвожденным Иисусом.
XII – под алтарем. Серебряный диск отмечает, где входил в землю крест. Сквозь специальное отверстие можно коснуться верхушки Голгофы.
XIII – снятие с креста. Здесь тело Христа ожидало обряда миропомазания. Обозначено алтарем с нарядной скульптурой Богоматери, выточенной из дерева.
XIV – положения во гроб. Здесь тело Христа было отнесено в склеп, и римляне завалили вход. Словно камень мог остановить воскресшего Сына Человеческого. В память об этом над Гробом возвышается мраморная часовня.
Храм Гроба Господня
Самый главный храм для христиан всего мира, место святого паломничества, получения божьей благодати и благословения - Храм Гроба Господня в Иерусалиме. Уже две тысячи лет палестинская земля, на которой расположен современный Израиль, сохраняет и оберегает места жизни, Крестных страданий, Искупительной жертвы, и Воскресения сына божьего Иисуса Христа.
Важность Храма Гроба Господня трудно переоценить. Главная святыня католиков и православных, важная христианская церковь расположена на границе христианского и мусульманского кварталов. Здесь находится Голгофа - место смерти Иисуса Христа, Камень миропомазания, Гроб Господень, Место распятия, погребения и воскресения Иисуса. Кувуклия - часовня, место схождения благодатного огня на Пасху.
Здесь согласно христианской традиции было положено тело Иисуса после казни, здесь же, на третий день он воскрес из мертвых и явился своим ученикам. Храм Гроба Господня очень важное и эмоциональное место, которое требует спокойного и не суетливого отношения. Во время посещения, даже невольно ощущается необычная атмосферу этого храма.
Само здание не является чем-то особенным, но христианские паломники, которые веками идут сюда, чтобы молиться здесь, несомненно, сделали его особенным местом. Под общей кровлей храма действуют монастыри, есть служебные залы, тайные ходы. Пределы конфессий занимают подземные и надземные части сооружения.
Камень миропомазания в храме Гроба Господня. Лежит недалеко от центрального входа. Именно на нем ученики готовили тело Христа к вознесению: мазали мирой и алоэ, обертывали в льняную ткань — плащаницу. Место казни - Голгофа. По преданию, там находится могила ветхозаветного первого человека Адама. Серебряным кругом отмечено место распятия сына Божьего.
Часовня построена в центральной ротонде над пещерой-усыпальницей, состоит из двух пределов: Ангела и места Вознесения сына Божьего - погребального ложе. В 1555 г. оно было накрыто белой мраморной плитой для защиты от порчи паломниками и пилигримами.
Вифлеем — священный для христиан город
Вифлеем - священный для христиан город, второй по значимости после Иерусалима, здесь, согласно Евангелию, родился Иисус Христос. Один из старейших городов на земле Вифлеем был основан в 17-16 вв. до н. э. в земле Ханаанской. В свое время в городе проживали хананеи и иудеи, а позже он был захвачен язычниками-римлянами.
Был и период мусульманского владычества, что вызвало недовольство папы Урбана II и подвигло его на крестовый поход с целью освобождения Священной земли, после чего Вифлеем вошел в состав Иерусалимского королевства, просуществовавшее вплоть до 1291 г. С 1517 г. Вифлеем входил в состав Османской империи, и только лишь с 1995 он перешел под контроль Палестинской автономии.
Сегодня это небольшой городок, в нескольких километрах от Иерусалима, Напрямую от Иерусалима до Вифлеема всего 8 км. Здесь находится Храм Рождества Христова, один из самых древних и важных храмов Святой Земли символизирующий возникновение христианства, две тысячи лет назад.
От Дамасских ворот Иерусалима, сооруженных в XVI веке, отправляется автобус № 21, который идет до конечной остановки около 40 минут. На дороге, соединяющей эти два города, стоит контрольно-пропускной пункт. В пути возможна задержка на КПП, где у местных жителей проверяют паспорта. Туристы могут пересекать границу без каких-либо ограничений, необходимо лишь убедиться, что в паспорте имеются соответствующие визы.
Храм Рождества Христова
Внешне храм Рождества Христова - это суровое здание, сложенное из сероватых грубых брусков природного камня на территории Палестинской автономии. О конфессиональной принадлежности памятника свидетельствуют только скромная белая колокольня над армянским монастырем и небольшие кресты на крыше здания.
Здание возведенное почти полторы тысячи лет назад, дошло до нашего времени с незначительными изменениями, как знак выдающегося мастерства древних зодчих и мозаичистов и исторический памятник. Совсем недавно, в 2012 году, его включили в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Это одна из главных христианских святынь, построенная прямо над пещерой, где появился на свет Иисус, наряду с храмами над Голгофой и Гробом Господним. Время, природа и люди отнеслись к храму Рождества Христова бережно, особенно если сравнивать его историю с судьбами других религиозных объектов на Ближнем Востоке.
Первый вариант базилики был возведен византийским императором Константином I по просьбе его набожной матери Елены примерно в 30-е годы IV в. С именем этих государственных деятелей вообще связано много важных для христианства фактов. Елена санкционировала раскопки в Иерусалиме, во время которых были обнаружены Гроб Господень и Животворящий Крест - основные христианские святыни.
В 529 году здание все-таки сгорело, но это был единственный серьезный пожар за многие столетия. Через 2 года по распоряжению императора Юстиниана начались восстановительные работы, в результате которых появился современный храм. Еще через 100 лет на землю Вифлеема вторглись агрессивно настроенные персы. Спасла храм мозаика, изображавшая Поклонение волхвов, персов по происхождению.
Пораженные реализмом этого произведения, захватчики не тронули церковь. Пощадили ее и мусульмане, пришедшие в Палестину в Х веке, поскольку место рождения Иисуса было для них значимо. В Средние века храм Рождества Христова постоянно переходил из рук в руки, при этом часть декора была безвозвратно утрачена. В дальнейшем интерьер еще раз пострадал при землетрясении в XIX веке, но турецкие власти Палестины позволили зарубежным благотворителям его восстановить.
Справа от входа в храм - баптистерий, купальня, в которой крестят младенцев. Вход в храм Рождества Христова так мал, что напоминает нору. Низенький проход, в который нельзя пройти, не склонив головы, прозванный Вратами Смирения - не дизайнерское решение, а необходимость. Пусть входящий склоняет голову, кто он ни будь - даже если она в короне.
Длина здания составляет более 50 м, ширина - около 25. Ряды колонн разделяют храм Рождества Христова до алтарной части на 5 нефов. Сейчас внутреннее пространство церкви действительно напоминает гигантскую пещеру из-за отсутствия естественного освещения. Первоначально же солнечные лучи проникали в храм через десятки ныне заложенных окон.
Полы, по которым ступают посетители, это реконструированные останки самой первой, еще константиновской церкви. На стенах частично сохранились более поздние мозаики XII века. Интерьер довольно пышный, вокруг алтаря и часовен много золота, но действительно старинных вещей не так много. Внутри храма Рождества Христова есть несколько объектов древнего и недавнего происхождения, привлекающих особое внимание туристов.
Основные детали внутреннего убранства поступили в храм Рождества Христова не ранее второй половины XIX века. Внутри храм поделен между тремя приходами: греческим, армянским и католиками-францисканцами. Разглядывать внутреннее убранство храма можно бесконечно.
В пещере, куда ведут мраморные ступени, место, где Мария родила своего сына, отмечено 14-конечной серебряной звездой, вмонтированной в мраморный пол. Звезда Рождества, знаменитая вифлеемская звезда - символизирует место рождения Спасителя.
Она была установлена еще византийской императрицей Еленой. В XIX веке ценный знак украли, представителям церкви пришлось срочно изготавливать замену. Ясли Христа, подлинная кормушка для скота, в которую положили новорожденного, была передана в Рим. Внешнюю часть, оставшуюся в Вифлееме, католики обложили мрамором и зажгли 5 лампад.
Чудотворная икона Вифлеемской Божьей матери
Чудотворная икона Вифлеемской Божьей матери - подарок России 18-го века, она была пожертвована Вифлеему российской императорской семьей. Сегодня это главная икона в храме. Православная икона, согласно представлениям паломников, помогает избавиться от бесплодия, укрепить брачные узы.
Произведение уникально в художественном отношении: вопреки канону, Богоматерь изображена улыбающейся. Поклониться святыне можно справа от спуска в пещеру. 25 декабря, когда христиане западного обряда празднуют Рождество, в храме проходит торжественная служба.
Статую младенца-Христа переносят от алтаря, где она обычно стоит рядом с фигурой Девы Марии, к серебряной звезде Рождества, а затем укладывают в ясли, где она остается до 6 января. Поскольку площадь храма не позволяет вместить всех желающих, ежегодно организуются телевизионные трансляции торжественного события.
Вывод
Иерусалим (Израиль) - священный город трех религий является значимым в мире религиозным центром. Святые религиозные места древнего города это религиозные достопримечательности. Здесь собрано множество исторических памятников мирового масштаба, которые непременно будут интересны всем. Мусульмане, иудеи и христиане приезжают в этот величественный город в паломнические туры, чтобы увидеть легендарные места.
В Иерусалиме есть туристический автобус, который курсирует между всеми основными достопримечательностями. Он отправляется от Центральной автобусной станции. Стоимость одной непрерывной поездки – 60 ILS, билет на дневную экскурсию с возможностью выходить, а после садиться в другой автобус, обойдется в 80 ILS.
Посещение священных мест помогает обрести душевное спокойствие и равновесие. Возможность окунуться в атмосферу древнего Иерусалима, напоенную звуками церковных колоколов и протяжными молитвами на всех языках, обогатит духовно каждого. Желаю всем душевного спокойствия и мира.
Самостоятельные путешествия без забот:
- Купить билеты на Aviasales.
- Забронировать отель через Hotellook.
- Оформить страховку через Tripinsurance.
- Заказать трансфер на Intui.
Оставить комментарий